Голос диктора: «Сегодня Дмитрий Медведев заявил...»

Мой младший пятилетний сын спрашивает:

— Папа, а почему все время говорят «два-три медведя», да «два-три медведя», а показывают только одного всегда улыбающегося дяденьку?

— Это тайна...

Сколько копий сломано на «православии» Пушкина, сколько статей и книг написано, сколько диссертаций защищено, сколько полемик проведено, сколько новых врагов и новых поклонников нажили себе словоборцы. Чего стоит хотя бы миф, усердно раздуваемый синодалами, о якобы знакомстве поэта с легендарным Серафимом Мошниным, глаголемым Саровским мнихом. Да пусть бы их фантастическая встреча и в самом деле состоялась. Что с того? О! смена объекта поклонения (читай — культа) поважнее смены курса или даже смены политического режима будет. Георгий Федотов прямо утверждал в знаменитом труде «Святые Древней Руси»: «...эта смена излюбленных культов является драгоценным показателем глубоких часто незримых прорастаний — или увяданий — в основных направлениях религиозной жизни народа».

В развитие темы «Святыни и ценности».

Святыня — это религиозное понятие, это то, ради чего человек в состоянии пожертвовать даже своей жизнью. Всякая святыня имеет свои символы. Нечто, объявляющее себя «святыней», но не имеющее собственных символов, не может быть признано за святыню. Однако собственно символы могут принадлежать ценностям и даже антисвятыням (между прочим, у слова «святыня» нет даже антонима).

Все началось с примечательной фотографии очередного иранского бунта, осмысленного и управляемого. Сообщение поместившего его коротко, но примечательно: «Тут много фотографий из Ирана. Но одну захотел поставить здесь. Потому что чувиха знатная. И главное — парень слева — ну копия нашего Армена Оганяна». Не будем здесь заострять внимания на том, что автор, как урка, называет молодую женщину по фене «чувихой». Не в том суть. Совершенно не важно также, кто такой этот Армен Оганян, от него после обрезания фотографии осталась лишь волосатая рука в левом углу.

Через неделю Михаилу Бакунину исполняется 195 лет. Не думаю, что его почти юбилей будут широко отмечать. Вероятно, вообще не вспомнят дедушку русского анархизма. В прошлом году мне удалось совместно с издательством «Вече» впервые издать четыре неизвестные работы М. А. Бакунина. Они представляют собой принципиальную и нелицеприятную дискуссию с Карлом Марксом о судьбах Интернационала, международного рабочего движения, еврейском вопросе и личности основоположника «самого передового учения в мире». С легкой руки популярного американского публициста первой половины ХХ века Дугласа Рида она была названа им «Polemique contre les Juifs» (Полемикой против евреев), хотя на самом деле работы с таким названием у Бакунина нет. Тем не менее, сотрудники амстердамского Международного института социальной истории сумели отождествить публикуемые в настоящем сборнике четыре работы, написанные Михаилом Александровичем на французском языке, как таинственную «Полемику против евреев».

Предлагаю свое предисловие из книги: Бакунин М. А. Интернационал, Маркс и евреи: (Polemique contre les Juifs) / Пер. с франц. В. М. Смирнова. — М.: Издательский дом «Вече», «АЗ^Ъ» (Знатнов), 2008. — 320 с. — (Диалог). 

За отсутствием состава преступления

 Вот, получил по почте очередное постановление об отказе в возбуждении против меня уголовного дела по факту переиздания мною два года назад сборника «Россия и евреи», впервые вышедшего еще в 1924 году. См.: Россия и евреи : [сборник] / [сост.: А. В. Знатнов]. - [Изд. 3-е, испр. и доп.]. - Москва : АЗъ, 2007. - 238, [1] с.; 20 см. - (Диалог).